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戲劇中常有配樂增加戲劇效果，以刺激觀眾的情緒。那麼適當的音樂應用於朗讀中，是不是也能加速文章情感的傳達呢？其實畢老師認為朗讀既像歌唱又像廣播劇，因此決心在喜愛的篇章中加入音樂這一元素，果然如戲劇一般容易使人動容！今日推薦幾篇個人偏愛的古文，也分別為他們找到合作的夥伴（音樂或影片）。有興趣者，不妨一試。特別感謝協助我尋找音樂的朋友：易宜萱、謝秉霖還有Wen Song，更感謝一直幫我鑑定搭配合適與否的同事楊安琪老師，還有告訴我說：「聽妳朗讀是一種享受而且機會難得」的一群好同事。
我為什麼選《大秦帝國》搭配李斯《諫逐客書》？
李斯為人如何？學者多不齒於他為了自己的政治地位而殘害同窗好友韓非的作為。功名與富貴是他一生追求的目標，「以卑微為恥，以窮困為悲」的生命價值觀，正對了秦王贏政（秦始皇）的胃口；李斯鼓勵秦王滅六國而統一天下，從此被封為客卿，參與軍計大政。然而在秦國完成統一霸業不久，國內發生一間諜大事：韓國水工鄭國（人名）為了消耗秦的國力，延緩秦向韓進攻，說服當政者修建灌溉農田的水渠。結果計謀被識破，使得秦國宗室大臣紛紛提出「從他國來的客卿都是間諜，應全部驅逐」的建議。秦王受騙於韓國水利工，自然憤怒；李斯也是來自他國的客卿，當然緊張自己的命運，因此《諫逐客書》中的文字在在強調客卿對秦國的貢獻，讀來彷彿能感受到李斯對自己可能失去地位甚至被驅逐的焦急，也感受到他對自己協助秦王一統天下的心力全部被抹煞的不滿。
我為什麼選《大秦帝國》搭配李斯的《諫逐客書》？給各位看《大秦帝國》這部影片的片段，同時從配樂裡感受大秦聲威。想想李斯為什麼上書秦王，《諫逐客書》裡顯現的強盛武功以及聲色珠玉，若您是贏政，能不驕傲與感動嗎？
我為什麼選《長相思》搭配李密《陳情表》？
＜長相思＞令我想起李白與白居易的同名作品＜長相思＞。
李白思念的對象在京城長安，無論這對象是美人還是功名，都與他相隔遙遠，追求不得──鬱悶之情盡在詩中。
「汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。」白居易的＜長相思＞夾雜愛與憂傷的糾結情緒，在這首二胡演奏的＜長相思＞裡縈繞……。
有人說讀＜陳情表＞不落淚者，此人必不孝。「孝」與「相思」根本是不同主題，＜長相思＞搭配＜陳情表＞，可乎？可。不然，哪裡找創作背景相似的國樂來搭配此篇古文？姑且試試這曲吧！不可也讓它可。
亡國之臣李密，在晉武帝的懷柔政策下，被召為太子洗（ㄒㄧㄢˇ）馬（太子外出時，在前導威儀）。時年四十四歲，祖母劉氏年高無人奉養，李密不捨，便以晉武帝「以孝治天下」的口號作為最好的推辭理由。文中除了泣訴自己早年失去父母，孤弱多病受阻母照顧的感恩之情，也強調自己介於祖母病重與主上厚愛的進退兩難中，濃郁真情很難不令人動容。
同樣是鬱悶愁苦以及牽掛的情思，＜長相思＞搭配李密的＜陳情表＞，有緣讀給你聽便知搭不搭，希望再次讀得令你落淚。
我為什麼選《將軍令》搭配李白《與韓荊州書》？
《將軍令》氣勢磅礡，充分展現大將軍決心得勝的情懷。將軍面對勝負未知的前程，仍然勇往直前，雄糾糾、氣昂昂地策馬沙場，終於得勝歸營。
《與韓荊州書》是李白三十四歲（年輕氣盛）時，寫給當時地位崇高的韓朝宗一封毛遂自薦的書信。中國古代知識分子追求的「三不朽」中，「立功」一直是李白終身追求的目標。他不屑走科舉路線，卻有強烈的企圖心，當然需要貴人提攜，曾任荊州大都督長史（相當於今市長）的韓朝宗自然是李白極欲尋求的對象。一般人毛遂自薦，口吻難免謙卑甚至可能夾雜哀憐，但一代才子終究是一代才子──心高氣傲，躊躇滿志；除了也會讚美對方，也會表露自己的才能。《與韓荊州書》全文特色氣勢雄壯、鏗鏘有聲。
李白雖是文人，但文人也好，武將也罷，決意得勝者，都有那顆澎湃激昂的雄心壯志。這就是我決定採用學生宜萱她推薦的《將軍令》之故。
我為什麼選《二泉映月》搭配白居易《與元微之書》？
《二泉映月》的創作者阿炳〈華彥鈞〉，雖然年輕時因為吸毒與嫖妓而致雙眼潰爛失明，但他在全盲後創作出的《二泉映月》，正好訴說著他一生從年少得志〈一表人才+一副好嗓子+善擊鼓+吹笛+拉二胡〉，經歷病痛與黑暗〈染上惡習+生活潦倒+雙眼失明+流浪街頭賣藝為生〉，卻不願向命運屈服的掙扎與反抗精神，終至創作出能撼動人心的《二泉映月》。
《與元微之書》是白居易創作於他進士及第後從政的第十八年。十八年應該在政壇上要有些地位了，卻被貶任一名有職無權的閒官──司馬。在痛苦的思想鬥爭後，帶著憤慨與憂傷寄情落腳處的廬山山水中。這封書信是要安慰掛念他的老友元稹，希望當時病重的老友不要擔心──二人惺惺相惜的情誼，在這封既含些鬱卒，又含些苦中作樂的複雜情緒中，油然可見。
不同創作背景，相同的鬱悶與憂傷──就是我把二者牽繫的原因。
我為什麼選《流浪者之歌》搭配歐陽脩《秋聲賦》？
《流浪者之歌》是小提琴家薩拉薩蒂（1844-1908）所作，訴說吉卜賽人悲愴的人生經歷，以及熱情奔放的生命力。
《秋聲賦》是一代文學宗師歐陽脩寫於辭去開封府尹〈相當今日縣市長〉之後。在這之前，他三次被下令貶官，雖然第三次因仁宗皇帝後悔，又把他留下做翰林學士，但政治上的驚淘駭浪並未在他生命裡平息；除了貶官的不堪，還有政敵的攻擊與毀謗──這些怎不令大師慨嘆？當然仕途如何崎嶇，都無減於他給自己文學上的使命──提倡平實文風，也造就了北宋文壇上一批重要人物（蘇東坡等人）。
我為什麼選《流浪者之歌》搭配歐陽脩的《秋聲賦》？《秋聲賦》表面上是寫歐陽脩讀書時發現外在景物的轉變，實際上透露的是他一生命運的多舛。有悲苦，也有超然及永不衰竭的生命力。
我為什麼挑選《滄海一聲笑》搭配蘇軾《前赤壁賦》？
《滄海一聲笑》是已逝香港作家黃霑為電影《笑傲江湖》填的詞曲，《笑傲江湖》則是金庸大師的小說作品之一。
小說裡的故事可以發生在任何時代，歌詞意境也是令人心有戚戚焉。劉正風與曲洋（小說中的人物）大無畏各屬門派如何勢不兩立，勇於擺脫世俗偏見，一起追求笑傲於山林江水間的理想──終在入土後實現──遺憾中仍可尋得一點安慰。
《前赤壁賦》是飽讀詩書、才氣逼人的蘇東坡寫於貶謫黃州期間。是庸材就不會被注意，也不會遭受有心人士的傷害與折磨。既來之，則安之；既貶於「陋邦」，無論如何也要擺脫不如意的政治記憶，就當無事（政事）一身輕吧！夜遊赤壁，清風、白露、高山、流水、月色、天光之美──豈不與作者本身的磊落相輝映？然而如怨如慕、如泣如訴的簫聲是否也暗示他悲涼的境遇？表面上，作船中客的心靈導師──安慰對方不要對生命存著悲觀想法，但何嘗不是安慰心中的另一個自己？
我為什麼將《滄海一聲笑》配對《前赤壁賦》？因為二者同樣對人生懷抱一些理想，又同樣對生命存在著一些無奈，最重要的是在無奈之餘也要瀟灑──唯有瀟灑的思維，才能應對詭譎的生命。
2019/8/3/10
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他們都說你來到黃州後
已豁然開朗
我不信你多瀟灑！
要不何須強調
「此非孟德之困於周郎者乎？」
你自己也是同樣處境吧
要不「託遺響於悲風」
那「悲」何需來插一腳？
「託遺響於清風」豈不瀟灑？
還有還有
我懷疑那「客」是你塑造出來
那個可以與自己心靈對話以撫慰自己的你
你聽聽我是不是讀出你的心事了......
畢仙蓉老師朗讀蘇軾〈前赤壁賦〉2017年版
★2019/8/3/12
題目設計：畢仙蓉老師
蘇軾泛舟遊於赤壁之下的豁達心境，在甲生看來是「全然開朗的豁達」，乙生卻說是「企圖自我療癒的的豁達」。請依據線索說明你較支持甲或乙的主張。
★支持甲或乙的看法者，皆可依據同樣線索說明自己的判斷。
線索提示
1.支持甲生看法者，可參考線索：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」、「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？」、「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」、「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」、「天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」……。
2.支持乙生看法者，可參考線索：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」(這「美人」是誰？真有一美人？君主？理想？其他？)、「其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」、「蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：『何為其然也？』」、「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？」、「知不可乎驟得，託遺響於悲風」、「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」、「天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」……。
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